四川省邛崍市是成都地區(qū)現(xiàn)存摩崖造像最集中、規(guī)模最大的石刻分布地區(qū)。其佛教石刻藝術(shù)體現(xiàn)了唐代中、晚期的不同風(fēng)格，可謂承載著唐代佛像藝術(shù)靈魂。主要有邛崍大同鄉(xiāng)石筍山摩崖造像、臨邛鎮(zhèn)磐陀寺摩崖造像、花置寺摩崖造像等。它們布局嚴(yán)謹(jǐn)，反映故事情節(jié)生動(dòng)，是摩崖造像中罕見的精品。

邛崍石窟雕像

    據(jù)悉，邛崍石窟共有50余龕摩崖造像，均始刻于唐代，經(jīng)歷了1000多年的風(fēng)雨。石筍山摩崖造像位于大同鄉(xiāng)景溝村，有造像33龕。磐陀寺摩崖造像位于臨邛鎮(zhèn)磐陀村，現(xiàn)有造像共計(jì)6龕。花置寺摩崖造像位于臨邛鎮(zhèn)柏樹村竹溪湖景區(qū)，由原長安御賜敕授上京章敬寺僧馬采創(chuàng)刻，現(xiàn)有造像13龕。據(jù)調(diào)查，它們是成都地區(qū)現(xiàn)存摩崖造像最集中、保存最完好、規(guī)模最大的。

    這些石窟，從唐代中期到晚期，延續(xù)時(shí)間較長，反映佛教題材較多、內(nèi)容豐富。特別是天王、金剛力士的造像肌肉遒勁，浮雕“飛天”飄逸、佛塔清晰可辨，佛教人物造型豐滿，比例勻稱，衣紋、瓔珞線條流暢。尤以菩薩像體態(tài)婀娜、面相嫵媚溫柔，為其精華，頗具藝術(shù)魅力。現(xiàn)存龕窟中樓臺(tái)、亭閣等佛教題材和建筑雕刻可窺視古代建筑高超的技術(shù)和豐富的想象力，是再現(xiàn)古建筑精湛工藝的藝術(shù)創(chuàng)作品。

雕刻

    走進(jìn)小山丘上的磐陀寺摩崖，首先映入眼簾的是一塊巨大的石頭，旁邊有一龕通高2.88米的“一佛二菩薩”。主佛左右的觀音和大勢(shì)至菩薩，分別立于蓮座上，頭戴寶冠，身披瓔珞和披帛。主佛蓮座下須彌座正面一組樂伎(四人)，各持琵琶、長笛、檀板、排簫等樂器作彈奏狀。

    攀登至明代大殿后的崖壁上，一龕內(nèi)正壁雕有一佛二菩薩三尊坐像，三尊坐像周圍雕著唐代建筑風(fēng)格的空中樓閣、亭臺(tái)、天橋，梯上、橋上有人行走，亭臺(tái)里人們談興正歡，空中飄著祥云，云中刻坐佛，靠近檻頂部飄著不鼓自鳴的琴、簫和飄逸的“飛天”。穿過山水叢林，乘船便到藏身于竹溪湖一座島上的花置寺摩崖。這里的千手觀音造像和兩龕相連的千佛龕最是引人注目。

    政府部門根據(jù)“營造生態(tài)文化邛崍，打造歷史文化名城”的思路，在保護(hù)的基礎(chǔ)上考慮合理利用這些文化遺產(chǎn)，通過適當(dāng)?shù)姆绞较蚴廊苏故菊滟F精深的佛教雕刻藝術(shù)。